Священное Писание – особый документ письменности Бога Иеговы (Сущего, как переводится с иврита это многогранное понятие), одной из ипостасей Господа – Святого Духа (как исповедуют это христиане), Который открыл Себя людям посредством пророков (посредников). Библия – это голос Бога, прозвучавший с помощью человеческих образов и понятий.
Библия была написана многими людьми в течение длительного периода времени на нескольких языках в разных странах. Традиционную христианскую Библию
подразделяют на Ветхий и Новый Заветы
. Еврейская Библия включает в себя только Ветхий Завет.
Появление Ветхого Завета, дарование евреям Откровения Божьего на горе Синай – это значительный этап человеческой истории, подготовленный особым процессом Божьего отбора человечества. Первоначально пророку Моисею была дана лишь первая часть Библии, по-еврейски Тора
(в переводе с иврита «Закон»), заключенный в пяти книгах, которые стали называться Пятикнижием.
Пятикнижие включает следующие книги:
· Бытие,
· Исход,
· Левит,
· Числа и
· Второзаконие
(названия книг Священного Писания даны по европейской христианской традиции).
В течение длительного промежутка времени только эти книги были в полном смысле слова Священным Писанием, хотя вслед за Торой появились и другие, органически связанные с ней произведения. Так, книга Иисуса Навина начала писаться, когда заканчивалось написание Второзакония. Книга Судей
продолжила книгу Иисуса Навина, а книги Царств
появились вслед за книгой Судей. Паралипоменон
, иначе Летописи
, дополнила книги Царств, а книги Ездры и Неемии
стали продолжением книг Царств и Паралипоменона. Книги Руфь, Есфирь, Юдифь
и Товит
отображают отдельные эпизоды истории еврейского народа. Наконец, книги Маккавейские
заканчивают повествование об истории Израиля и доводят ее до рубежа рождения Иисуса Христа.
Второй корпус книг Священного Писания принято называть историческими книгами, или Священной Историей
еврейского народа. Исторические книги содержат вкрапления песен, молитв, псалмов, и поучений.
В более позднее время песни и поучения выросли в целые книги, образовав третий корпус книг Библии – Учительные книги
(по-еврейски Кетубим)
. К ним принято причислять:
· книгу Иова,
· Псалтирь,
· Притчи Соломоновы,
· Екклесиаст,
· Песнь Песней,
· Премудрость Соломонову,
· Премудрость Иисуса сына Сирахова.
Произведения пророков, проживавших среди еврейского народа после разделения Еврейского царства и Вавилонского плена, составили четвертый корпус книг Священных книг – Пророческие книги
(по-еврейски Небиим). Сюда включены книги пророков Исаии, Иеремии, Плач Иеремии, Послание Иеремии, книга пророка Варуха, книга пророка Иезекииля, книга пророка Даниила и книги 12 малых пророков – Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии.
Кроме этого деления, существует деление на канонические и неканонические книги. Дело в том, что у евреев только Тора (пять книг Моисеевых) были в полном смысле слова Священным Писанием. Остальные книги, включаемые ныне в Библию, были для древнего еврея продолжением Торы, ее развитием, но никак не ее частью. Такой подход к Священным книгам в древнем Израиле сохранялся до возвращения евреев из Вавилонского плена. Это отношение к библейским книгам можно встретить у отделившихся от иудеев самарян, которые и до настоящего момента считают Священным Писанием только Пятикнижие Моисея, хотя в качестве назидательных книг принимают и некоторые другие книги Библии.
Другое по темеОкончательное размежевание христианства и иудаизма во ІІ веке
Внутренняя организация христианских общин восточного бассейна Средиземного моря,
ставшая моделью для других церквей греко-римского мира, предстает перед нами во
всей своей непосредственности в тексте, который пользовался больш ...
|