Истоки первых религиозных представлений предков современного
человека тесно связаны с возникновением у них ранних форм духовной жизни.
Видимо, это могло иметь место лишь на определенной ступени трансформации
нижнепалеолитических палеоантропов (неандертальцев и неандерталоидов или, как
принято теперь считать, пресапиенсов) в людей современного типа —сапиентных,
т.е. разумных, обладающих уже умением рассуждать и потому способных не
только к накоплению и осмыслению практического опыта, но и к некоторой
абстракции, к реализации чувственных восприятий в сфере духовной, т.е. к
работе мысли. Возможно, что еще до завершения процесса сапиентации тысячелетиями
накопленная практика охоты – важнейшего момента обеспечения существования – или
погребения покойников уже формировала у членов первобытного стада нормы
поведения, диктовавшиеся не только целесообразностью, но и верой в
существование сверхъестественных сил, которые могут помочь или навредить.
Однако это только предположение. Реально подобного рода кардинальные изменения
наука фиксирует лишь с момента завершения процесса сапиентации около
40тыс. лет назад, когда новый сапиентный человек стал быстро распространяться
по планете, решительно вытесняя своих более отсталых предшественников.
Рекомендуем к прочтениюХристианство
Христианство – наиболее распространенная и одна из самых
развитых религиозных систем мира. И хотя оно в лице своих последователей
встречается на всех континентах, а на некоторых ...
Китайский буддизм
Буддизм проник в Китай из Индии преимущественно в своей
северной форме Махаяны во IIв. Процесс его укрепления и развития в Китае
был сложен и длителен. Потребовались многие века ...
Буддизм и синтоизм в Японии
Индийская и китайская цивилизации на протяжении веков
оказывали немалое воздействие на соседние страны и народы. И хотя это влияние имело
разносторонний характер, а на периферии ...
|