В свою очередь церковь могла бы поручиться:

Не вмешиваться в дела государственного управления и не участвовать в политической борьбе

В общественных проповедях поддерживать идеалы христианского патриотизма, традиционной самобытной русской державности и ценности национального возрождения, а так же связь между церковью, армией, образовательными учреждениями и министерством культуры.

Мобилизовать все свои возможности для скорейшего, нравственного выздоровления общества, для духовного противодействия растлевающему влиянию "культа удовольствия"- особенно среди молодежи.

Взять на себя функцию социальной защиты.

По отношение к религиозным действиям различных партий можно выявить следующие идеологические направления:

те, которые не соблюдают обрядов, относят себя к либералам;

те, которые соблюдают все каноны, являются коммунистами или приверженцами монархических идей.

Итак, на современном этапе правовые документы в основных положениях отстаивают права религий, исторически существовавших на территории нашей страны. Законы, касающиеся вопроса свободы совести и свободы вероисповедания, принятые в период с 1991 по 1998 год, удовлетворили с одной стороны верующих, с другой - представителей духовенства. На это указывает снижение интереса к религиозным партиям. Если обратиться к историческому опыту, то можно заметить, что активность священнослужителей в политическом вопросе всегда была связана с интересами духовенства. По-моему в настоящий момент церковь пытается закрепить достигнутые позиции, а лишь потом улучшать свое положение. Что касается деятельности религиозных партий, то следует зафиксировать постепенный спад интереса к подобным организациям. Всплеск их деятельности был связан с одной стороны, как уже сообщалось, с религиозным возрождением, а с другой - с ростом патриотических чувств и массового отделения от СССР союзных республик.

Деятельность священнослужителей в представительных органах и отношение РПЦ к ведущим партиям

В конце 80-х годов в результате голосования депутатские мандаты получили представители духовенство. Однако их поведение и некоторые высказывания привели к тому, что Архиерейский Собор РПЦ принимает решение, что никто из депутатов священнослужителей не может выступать от имени церкви, а только от себя лично. В последствии Архиерейский собор принял решение об отказе в участии в избирательных кампаниях, некоторые священнослужители были преданы анафеме, например Г. Якунин. Подобное решение отстранило от взаимоотношений с властью священников, но не стало преградой для общения власть предержащих с высшими церковными кругами. Таким образом, все необходимые для церкви решения принимаются непосредственно через общение высших иерархов с политиками. С одной стороны установившиеся положение удовлетворяет церковную бюрократию, так как в еЈ внутренние дела никто не вмешивается и не проталкивает свои предложения через "голову начальства". С другой стороны государство договаривается непосредственно с иерархами различных религий и может, не беспокоится насчет выполнения принятых постановлений, так как для простых священно служителей это решение будет выглядеть как указание сверху, которое надо выполнять, а не обсуждать.

В августе 1991 года патриарх Московский и Всея Руси Алексий 11 выступает с призывом, где говорится: "Братья и сестры! Взорван хрупкий гражданский мир в нашем обществе. По поступающим сообщениям, начинается открытое столкновение и кровопролитие. В этих условиях мой долг Патриарха предупредить всех, кому слово церкви дорого и небезразлично: всякий кто подымает оружие против своего ближнего, против безоружных людей приемлет на душу тягчайший грех, отлучающий его от Церкви, от Бога. О таковых подобало бы проливать больше слез и молитв, чем об их жертвах. Да избавит нас Господь от страшного греха братоубийства."

Это была первая попытка предотвратить межнациональные конфликты, но патриарх не был услышан.

Священоначалие в последние годы постепенно осваивается с ролью "всеобщего примирителя". Основным форумом, на котором патриарх предпринимает усилие по достижению "всеобщего согласия", становиться Всемирный Русский Собор - постоянно действующая, прицерковная, общественная организация. Патриархия стремиться привлечь на различные мероприятия Собора все наиболее заметные политические силы и представителей всех ветвей власти. Наибольшего успеха в этом отношении она добилась на 111 Русском народном соборе в начале декабря 1995 года, состоявшегося перед самыми выборами в Государственную Думу. Его участниками были представители всех основных политических сил от Г. Зюганова с В.Жириновким до Г. Явлинского. Основная мысль, которую стремились донести иерархи, сводилась к достижения единства и консенсуса.