| [22] Лукашевич А. А. Патриаршее богослужение в день памяти великомученика Георгия Победоносца (комментарий в аспекте культуры). – Режим доступа: http//www.sedmitza.ru
[23] Чубинашвили Г. Н. Грузинское чеканное искусство. – Тбилиси.: Сабчота Сакартвело, 1959. – С. 325
[24] Приложение 2
[25] Алпатов М.В. Образ Георгия-воина в искусстве Византии и древней Руси. – Алпатов М.В. Этюды по истории Западно-Европейского искусства. Т.1, – М.: Искусство, 1967. – 600 с.
[26]Алпатов М.В. Образ Георгия-воина в искусстве Византии и древней Руси. – Алпатов М.В. Этюды по истории Западно-Европейского искусства. Т.1, – М.: Искусство, 1967. – с. 425
[27] Приложение 3
[28] Приложение 4
[29]Лазарев В.Н. Старые итальянские мастера. - М.: Искусство, 1927. – с. 319
[30]Приложение 5
[31] Приложение 6
[32] Великие люди нашей эпохи. В. Карпаччо.– Режим доступа: http//www.pisateli.org
[33] Приложение 7
[34] Григорович Н.Е. Шедевры живописи музеев СССР. Искусство Возрождения. – М.: Госзнак, 1974. – с. 131
[35] Образ Георгия – воина.– Режим доступа: http//www.artprojekt.ru
[36] Приложение 8
[37] Сендерович С. Георгий Победоносец в русской культуре. – М.: АГРАФ, 2002. – С. 167.
[38] Сендерович С. Георгий Победоносец в русской культуре. – М.: АГРАФ, 2002. – С. 169
[39] Сендерович С. Георгий Победоносец в русской культуре. – М.: АГРАФ, 2002. – С. 171
[40] Там же С. 172
[41] Там же С. 189.
[42] Пушкин А. С. Борис Годунов. – М.: Вита – Нова, 2007 С. 19 - 32
[43] Сендерович С. Георгий Победоносец в русской культуре. – М.: АГРАФ, 2002. – С. 188.
[44] Сендерович С. Георгий Победоносец в русской культуре. – М.: АГРАФ, 2002. – С.189.
[45] Кравцов Н. И. Русская проза второй половины XIX века и народное творчество. Учебное пособие. – М.: 1972. – 153 с.
[46] Чудаков А.П. Мир Чехова: Возникновение и утверждение. – М.: Сов. Писатель, 1986. – 329 с.
[47] Сендерович С. Чехов – с глазу на глаз: История одной одержимости А.П. Чехова: Опыт феноменологии творчества. – СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. – С. 122
[48] Чехов А. П. На Святках. Полное собрание сочинений и писем в 30 томах. Том 10. – М.: Наука,1986. – С.56
[49] Сендерович С. Чехов – с глазу на глаз: История одной одержимости А. П. Чехова // Чеховский вестник. – 1997.- №1. – С. 12
[50] Чехов А. П. Там же С.57
[51] Чехов А. П. Там же С.56
[52] Чехов А. П. Там же С.56
[53]Чехов А. П. На Святках. Полное собрание сочинений и писем в 30 томах. Том 10. – М.: Наука,1986. – С.56
[54] Чехов А. П. Там же С.58
[55] Сендерович С. Чехов – с глазу на глаз: История одной одержимости А. П. Чехова // Чеховский вестник. – 1997.- №1. – С. 14
[56] Чехов А. П. Там же С.57
[57] Чехов А. П. На Святках. Полное собрание сочинений и писем в 30 томах. Том 10. – М.: Наука,1986. – С.58
[58] Тюпа В. И. Художественность чеховского рассказа. – М.: Высшая школа, 1989. – 133 с.
[59] Шешунова С. В. Св. Георгий Победоносец в русской поэзии . – Режим доступа: http//www.wwjd.ru
[60] Шешунова Светлана Всеволодовна. Св. Георгий Победоносец в русской поэзии . – Режим доступа: http//www.wwjd.ru
[61] Там же.
[62] Эволюция образа Святого Георгия с конца XIX - начала XXI века. – Режим доступа: http//www. center.rusmuseum.ru
[63] София: Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии.Выпуск 6, 2003 г. – Режим доступа: http// www.eunnet.net/sofia.ru
[64] Приложение 9
[65]Интерфакс - Религия. – Режим доступа: http// www.interfax-religion.ru
[66] Религия и СМИ. Образ Святого Георгия Победоносца в искусстве современного Петербурга. – Режим доступа: http// www.religare.ru.
[67] Образ святого Георгия Победоносца в искусстве современного Петербурга. – Режим доступа: http // www.worldhistory.spb.ru.
Другое по темеЛамаизм
Буддизм, как уже упоминалось, был той универсальной мировой
религией, которая являла собой общий религиозный компонент различных
цивилизаций Востока, от Индии до Японии. Распространившись столь широко,
буддизм не был и не мог б ...
|