КШАНТИ

(санскр.) – терпение, смирение, скромность. Одна из шести буддийских добродетелей.

ЛАЛИТАВИСТАРА

(санскр.) – одно из подробных описаний жизни Будды, особенно почитаемое в махаяне.

ЛАМА

(тиб.) – досл. «высший». Учитель в ламаизме, а также титул главы монашеской общины в калмыцком буддизме.

ЛАМАИЗМ

– форма северного буддизма, сочетающая черты махаяны и ваджраяны. Центром ламаизма считается Тибет. Широко распространён на территории России.

ЛИ

(кит. «принцип») – оформляющее начало универсума, изначальная субстанция, истинная сущность всех дхарм.

ЛОТОСОВАЯ СУТРА

– «Сутра лотоса благого закона» – одна из наиболее почитаемых сутр махаяны.

МАЙТРЕЯ

– Бодхисаттва, который указан Буддой как его преемник. Будда грядущего.

МАЙЯ

(санскр.) – иллюзия, обман. Основное значение – иллюзорность бытия человека. Одно из значений – способность сверхсуществ к изменению своего облика.

МАНАС

(санскр.) – человеческий разум.

МАНДАЛА

(санскр.) – сакральный символ, священное изображение, имеющее магическое влияние. Картина мира, изображённая в плоскости. Также таким образом называли блюдо для жертвоприношений.

МАНИ

– камень с написанной на нём основной мантрой

буддизма – ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ («Ом, ты сокровище на лотосе»). Выполняли роль памятных знаков либо определяли границы монастырских владений.

МАНТРА

(санскр. «стих», «заклинание»). Магическая формула, которая может произноситься вслух или про себя для достижения особых состояний сознания. Обычно передавалась индивидуально от учителя к ученику. Особое распространение имела в тибетских практиках.

МАХАЯНА

(«Большая колесница») – самое распространённое в мире направление в буддизме. От хинаяны отличается большей формальностью, наличием большого количества обрядов, священных текстов и многообразием религиозной практики. Не требует отречения от мирской жизни.

МЕДИТАЦИЯ

– внутреннее сосредоточение на определённой идее, созерцание. Психологическая практика, принятая в буддизме. Используется для глубокого познания своей сути, благодаря чему человек может достичь самадхи, или просветления, и приблизится к нирване.

МЕРУ

(Сумеру) – гора, центр мироздания в буддийской мифологии, место пребывания высших богов пантеона.

МЕТТА

(пали) – любовь, активная доброжелательность, одно из четырёх «божественных состояний» в буддизме.

МОКША

(санскр.) – освобождение от круговорота рождений и смертей, синоним нирваны.

МОНДО

(яп.) – дзэнская практика, когда учитель давал парадоксальный ответ на вопрос ученика. Своеобразный интуитивный коан.

МОХА

(санскр., пали) – невежество.

МУДРА

(санскр. «печать», «знак») – определённое положение ладоней и пальцев, символизирующее какую-либо идею. В ваджраяне – часть магической практики для достижения особых состояний сознания, использующая пальцевые «замки», особым образом регулирующие движение внутренней энергии. Может означать конечную цель буддийской практики – освобождение или даже украшение божества в ваджраяне.

НАГХОР

(тиб.) – буддийское паломничество по святым местам.

НЕОБУДДИЗМ

– общее название модернистских и реформаторских течений в буддизме, направленных на приспособление традиционной религии к реалиям современной жизни. Возник на рубеже XIX–XX столетий.

НИДАНЫ

(санскр.) – ступени, определяющие процесс духовного перерождения живых существ. Выделяют 12 нидан, которые должны быть преодолены в ходе духовной практики.

НИРВАНА

(санскр.), ниббана (пали). Буквально – отсутствие желаний. Буддийский рай, состояние вечного блаженства, где отсутствуют все человеческие тревоги. Некоторые христианские авторы трактуют нирвану буддистов как духовное самоуничтожение. Синоном – паринирвана.